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  • 《古囊名刹》之序

    马祖道一禅师传来。明·永觉《建州弘释录》云：马祖入闽“居建阳之佛迹岭，时闽中诸释久滞权渐，忽闻顿旨，翕然趋向。甘泉志贤、千顷明觉实首依之，卒之大器”。因此，“七闽禅学，实师(指马祖)为之肇云”。是时约于...　禅宗以　“禅　”命宗，乃以禅定概括佛教之全部修习而得名。初祖菩提达摩禅师所传之　“如来禅　”，称为教外别传的“心宗”，乃以释迦牟尼佛在灵山法会“拈花宗旨”为依据。这一微妙法门在西土共传28代，至达摩...

    寂晃法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013058592.html

  • 从经济学视角看佛教丛林制度

    自修的方式生活。这种生活方式，不但不受以农立国、以勤俭持家的社会风气所欢迎，甚至引起知识分子与朝野的反感。到了盛唐之际，禅宗马祖道一禅师与百丈怀海禅师不顾原来印度佛教的规范与戒律，毅然决然建立中国式的...管理服务。本文从百丈怀海禅师对禅宗的改制看到制度创新之光；从佛教对精神层面的注重看到文化建设的力量；从丛林制度的福利保障体系看到其对现代经济社会的借鉴意义；从寺院科学实用、与时俱进的财政收支管理手段看到...

    杨春蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560967108.html

  • 不执是得解脱《能与力》

    不执是得解脱 《能与力》 故事略： 隐峰禅师是马祖道一禅师的弟子，他们都是著名的禅师。他们虽为师徒，却经常在一块参禅悟道，相互学习。相比之下，马祖禅师道高一筹，但隐峰禅师也毫不逊色。 有...马祖失道，隐峰失命，净者自净，污者自污，空损命于道过大矣！其能缩头，是得赞“能进能退，乃真正法器”之所由来也！ 于此可悟进退之道，然莫忘用力！ 下再引一禅事以补益之： 龙虎寺学僧在墙上画了一幅龙争虎斗图...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491375417.html

  • 佛法与国运

    的肉体扭曲，头朝下，脚朝上走，这样是否正确？让我们联想到，在马祖道一禅师修行的时候，用传统的方法去打坐。南岳怀让大师，知道他是个法器，想接引他、点化他，没有机会，跟他说话他不理，叫他，他不答应，依然在那儿禅定。南岳禅师很幽默，拿个砖头在台阶上磨来磨去，制造噪音，使得马祖道一禅师坐不住了，他起来抗议说：老法师你磨砖头做什么？他说：我磨镜子。马祖说：磨砖怎么能成镜子呢？南岳问：那你打坐干什么？马祖说：...

    耕耘先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06485010044.html

  • 巍隆大道，恢弘如来家业

    摆脱经典教条，独创传灯方式　　禅宗祖师主张不坐禅、不读经，极力否定教条式讲经论道传统，启示弟子“即心是佛”，不假外求。大珠慧海初到江西参见马祖道一禅师，马祖问到：“来此拟须何事？”答曰：“来求佛法。”...就在他自身，只须向内用力，无须向外求觅。这种教育启发方法，是马祖道一的师父南岳怀让禅师指引他的。当年，马祖在南岳，独居一庵，专心坐禅，外间一切不顾，怀让禅师为了启发他，特将砖于庵前磨，马祖亦不顾。时间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313640140.html

  • 巍隆大道，恢弘如来家业－－新时期佛教教育刍议

    偶像崇拜。 　　三、摆脱经典教条，独创传灯方式　　禅宗祖师主张不坐禅、不读经，极力否定教条式讲经论道传统，启示弟子“即心是佛”，不假外求。大珠慧海初到江西参见马祖道一禅师，马祖问到：“来此拟须何事？”答...”(11)指点他佛法就在他自身，只须向内用力，无须向外求觅。这种教育启发方法，是马祖道一的师父南岳怀让禅师指引他的。当年，马祖在南岳，独居一庵，专心坐禅，外间一切不顾，怀让禅师为了启发他，特将砖于庵前...

    唐明邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535641788.html

  • 佛法与国运

    我们联想到，在马祖道一禅师修行的时候，用传统的方法去打坐。南岳怀让大师，知道他是个法器，想接引他、点化他，没有机会，跟他说话他不理，叫他，他不答应，依然在那儿禅定。南岳禅师很幽默，拿个砖头在台阶上磨来磨去，制造噪音，使得马祖道一禅师坐不住了，他起来抗议说：老法师你磨砖头做什么？他说：我磨镜子。马祖说：磨砖怎么能成镜子呢？南岳问：那你打坐干什么？马祖说：要成佛。南岳说：我要是磨砖磨不成镜子，你打坐也坐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130042881.html

  • 禅林规范与典故

    心动」，则事象差别现前。因此，要达到「动静一如」的境界，其关键就在吾人的内心，看看是否已经去除差别妄想？ 　　(二)百丈野狐 　　百丈怀海禅师，是马祖道一禅师的嗣人。一日，百丈禅师说法圆满，大众皆已退去...千古楷模 　　唐朝有马祖道一禅师开创丛林，百丈怀海禅师继承师志，制订一套有系统的丛林规矩－－「百丈清规」。所谓「马祖创丛林」，「百丈立清规」，即此意也。百丈禅师倡导「一日不作，一日不食」的农禅生活。他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152154.html

  • 著名高僧天然禅师与丹霞禅寺

    著名高僧天然禅师与丹霞禅寺(南召县史志编委总编室 召史志) 　　丹霞寺东柏林　　丹霞天然禅师，是马祖道一和石头稀迁的高徒，是佛界著名高僧，是南召县丹霞寺开山鼻祖。他出身儒生，弃官选佛；离奇怪行，...北投南）。天然初见道一禅师时，以手托头额（即要求落发），道一看了很久，知道这不是好惹的学生，便说：“南岳石头稀迁（是禅宗八世慧能的法孙）是你的老师，你去罢。”天然尊从马祖道一（709－788）禅师的指引...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071658982.html

  • 禅林规范的与典故

    则事象差别现前。因此，要达到“动静一如”的境界，其关键就在吾人内心，看看是否已经去除差别妄想？ 　　（二）百丈野狐　　百丈怀海禅师，是马祖道一禅师的嗣人。一日，百丈禅师说法圆满，大众皆已退去，独有一...狂傲不逊，偏於“悲”者，会滥用慈悲，反成障道因缘；偏於“智”者，则沉空滞寂，冷酷无情。故须“定慧等持”、“悲智双连”，才是合乎“中道”的修持。 　　（六）千古楷模 　　唐朝有马祖道一禅师，百丈怀海禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535461650.html
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